متابعة
Follow
مشاركة
Sharing
دليل صح .. s77.com
موسوعة تويتر Twitter.s77.com
دليل صح .. s77.com
دليل صح .. s77.com
اختصار الروابط Link.s77.com
دليل صح .. s77.com
دليل صح .. s77.com
تعلم الانجليزي En.s77.com
دليل صح .. s77.com
صح .. twitter صح .. للناس  الصح صح .. instagram
» الرئيسية
» صحف سعودية
» صحف مصرية
» مواقع إخبارية
- أسماء الله الحسنى
دليل صح .. s77.com
- تعلم الانجليزية En
دليل صح .. s77.com
- تويتر Twitter
دليل صح .. s77.com
- روابط ShortenURLs
- صحف أجنبية En
- مواقع رياضية Sport
- اكواد جافا Java
- العاب Free Games
- صحف عربية ع
دليل صح .. s77.com
- ثقافة جنسية Sex
دليل صح .. s77.com
- ثقافة طـبية
دليل صح .. s77.com
- برامج Free Soft
- ثقافة إسلامية
- صفحات دعـوية
- أدعية عظيمة كنوز
- أذكار الصـبـاح
- فخر النساء
- السيرة النبـوية
- دعاء حسناتة واجد
- أذكار الـمسـاء
- أبشر الجوازات - للتواصل Contact - احسب عمرك - تحويل التاريخ
المقدمة
أحوال العرب قبل الإسلام
نسب النبي
مولد النبي
حكاية مرضعة الرسول
حادثة شق صدر النبي
وفاة أم النبي وكفالة جده
سفره مع عمه إلى الشام
رحلته إلى الشام مرة ثانية
مرحلة شبابة وبناء الكعبة
زواجه بالسيدة خديجة
سيرته ومعيشته قبل النبوة
تعبده قبل البعثة
بدء الوحي
عودة الوحي وكيفية الوحي
الدعوة إلى الإسلام سراً
الباعث على الإسرار بالدعوة
أول من أسلم
مرحلة الدعوة الجهرية
مبدأ الجهر بالدعوة
تذمر قريش من تسفيههم
تعرض قريش للرسول بالأذى
عرض قريش ليرجع عن الدعوة
إيذاء قريش للمؤمنين
الهجرة إلى الحبشة
المقاطعة ونقض الصحيفة
عام الحزن
بيان اولادة وزوجاتة
رحلة الرسول إلى الطائف
الحج وبيعات العقبة
الإسراء والمعراج
الهجرة من مكة إلى المدينة
قدومه إلى المدينة
الغزوات – مشروعيتها
الجهاد و انطلاق السرايا
الغزوات والسرايا إجمالا
تحويل القبلة
غزوة بدر الكبرى
اليهود ونقض العهد
غزوة السويق
غزوة أُحُد
غزوة حمراء الأسد
بعث الرجيع
يوم بئر معونة
غزوة بني النضير
غزوة بدر الثانية
غزوة بني المصطلق
حادثة الإفك
غزوة الخندق
غزوة بني قريظة
سرية نجد
صلح الحديبية
غزوة خيبر
غزوة ذات الرقاع
عمرة القضاء
غزوة مؤتة
غزوة حنين
غزوة تبوك
دعوته الملوك إلى الإسلام
مجيء الوفود إلى الرسول
حجة الوداع
مرض الرسول ووفاته
هديه وخصائصه وشمائله
» العودة للرئيسية «
( الاثنين )
3 - ذو القعدة - 1439 (هـ)
16 - يوليو - 2018 (م)
» الرئيسية / السيرة النبوية
هديه وخصائصه وشمائله
» زوجات النبي ..

كان للنبي زوجات اختارهن الله - سبحانه - ليكن أمهات المؤمنين وليحملن عبء الدعوة مع الرسول وهن:

(( زوجات النبي ))
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين. ولدت بمكة .. أول زوجة للنبي ولم يتزوج غيرها حتى توفيت .كانت ذات مال وتجارة
سودة بنت زمعة رضي الله عنها وقد تزوجها الرسول بعد خديجة
عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها أفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه. ولدت بمكة في العام الثامن قبل الهجرة ، تزوجها الرسول في السنة الثانية للهجرة، كانت أكثر نسائه رواية لأحاديثه.
زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ولدت قبل البعثة في مكة بثلاث عشرة سنة، وكانت زوجة عبد الله بنت جحش الذي استشهد بأحد
أم المساكين، لأنها كانت تطعمهم، وتتصدق عليهم . .. وتوفيت عنده
أم سلمة هند بنت أبي أمية رضي الله عنها هند بنت سهيل المعروف بأبي أمية بن المغيرة، أم سلمة .. وهي قرشية مخزومية، وهي آخر نسائه موتًا
زينب بنت جحش رضي الله عنها ابنة عمته - كانت زوجة لزيد بن حارثة مولى رسول الله وكان الله - سبحانه -
هو وليها الذي زوجها لرسول الله وتوفيت في أول خلافة عمر
جويرية بنت الحارث رضي الله عنها برة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك من خزاعة، كان أبوها سيد وزعيم بني المصطلق
أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها أسلمت قديماً وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش ..  تزوجها الرسول وهي ببلاد الحبشة وقد دفع النجاشي صداقه وقدره أربعمائة دينار وماتت في أيام أخيها معاوية
صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام سنة سبع من الهجرة وكان عمرها (17 سنة) يوم تزوجها صلى الله عليه وسلم، ولدت رضي الله عنها بعد البعثة بثلاثة أعوام بين قومها يهود خيبر
ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها وهي آخر من تزوج بها .. تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام في ذي القعدة سنة سبع, لما اعتمر عمرة القضاء، وبنى بها عقب مرجعه من العمرة

» سراريه ..

- مارية القبطية
- ريحانة
- جارية وهبتها له زينب بنت جحش
- جارية أخرى أصابها في بعض السبي.

» أولاده ..

- كان له من الأولاد

  كل أولاده من خديجة -رضي الله عنها-
إلا إبراهيم
فإنه كان من مارية القبطية .
  - القاسم
  - زينب
  - عبد الله
  - إبراهيم
  - رقية
  - أم كلثوم
  - فاطمة
» صفة النبي ..

كان رسول الله ( فخمًا مفخمً يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ليس بالطويل ولا بالقصير عظيم الهامة شعره رجل بين الجعودة والسبوطة فيه تكسير قليل وافر يجاوز شحمه أذنيه. واسع الجبين له نور يعلوه كثيف اللحية شديد سواد العين سهل الخدين ورقيق الأسنان بين أسنانه فتحات عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم رؤوس العظام أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر رحب الراحة أملس القدمين ليس فيهما تكسر ولا شقاق سريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من منحدر وإذا التفت التفت كله.

» منطقه ..

كان ( دائم الفكر ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يتكلم بجوامع الكلم يعظم النعمة وإن كانت صغيرة لا يذم منها شيئًا ولا يمدحه لا يغضب لنفسه ولا ينتصر له إذا أشار أشار بكفه كله وإذا تعجب قلبه معظم ضحكه أن يبتسم ) .

» دخوله ..

كان ( إذا دخل منزله قسم دخوله ثلاثة أجزاء جزءًا لله وجزءًا لأهله وجزءًا لنفسهثم جزء جزءه بينه وبين الناس فرد ذلك على العامة والخاصة لا يدخل عنهم شيئًا ) .

» مجلسه ..

كان ( لا يجلس ولا يقوم إلا ذاكرًا لله تعالى يجلس حيث انتهى به المجلس يعطي كل جلساته نصيبً لا يرى في مجلسه أكرم منه لا ينصرف من كان معه من سأله حاجة لا يردَّه إلا به فإن لم يجد فبكلمة طيبة كل الناس عنده في مجلسه سواء فمجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة لا ترفع فيه الأصوات ولا تذكر فيه العيوب وكان في مجلسه دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا كثير المزاح يتغافل عما لا يشتهي ) .
وكان ( في مجلسه يترك الناس من ثلاث: أن لا يذم أحدًا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه يضحك إذا ضحك الحاضرون ويتعجب مما يتعجبون ويصبر على الغريب على قسوته في كلامه ومسألته ولا يقطع على أحد حديثه ) .

» سكوته ..

كان سكوته ( على أربع: الحلم والحذر والتقدير والتفكير فأما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى وجُمع له ( الحلم والصبر فكان لا يغضبه شيء إلا إذا انتهكت محارم الله.

» طعامه ..

كان ( لا يرد من الطعام ما وجد ولا يتكلف في طلب ما فقد فما قرب إليه أكله وإن عافته نفسه لا يعيبه وتركه فكان ( يأكل ما تيسر فإن لم يجد ما يأكله صبر فكان يضع من الجوع على بطنه الحجر ويمر الهلال بعد الهلال ولا يوقد في بيته نار كانت الأرض سفرته يضع عليها طعامه وكان يأكل بثلاث أصابع وهو أشرف ما يكون في الأكل فإن المتكبر يأكل بأصبع واحدة والجشع يأكل بخمس ) .
وكان ( لا يأكل متكئً وكان يسمي الله تعالى أول الطعام وبحمده آخره فيقول: "الحمد لله حمدًا طيباً مباركًا فيه غير مكفى ولا دموع ولا مستغنى عنه ربنا ) [البخاري].

» شربه ..

كان ( يسمّي الله قبل الشرب ويحمده بعده وكان أكثر شربه قاعدً بل نهى عن الشرب قائمً وشرب مرة قائمً ليبين أنه يجوز لك إذا كان لحاجة أو عذر وكان إذا شرب ناول من على يمينه حتى لو كان من على يساره أكبر منه لأنه يحب التيامن في كل شيء ) .

» نومه ..

كان ( ينام على الفراش تارة وعلى الحصير تارة وعلى الأرض تارة وعلى السرير تارة فعن عباد بن تميم عن عمه قال: رأيت رسول الله ( مستلقيًا في المسجد واضعًا إحدى رجليه على الأخرى" [متفق عليه] وكان فراشه مصنوعًا من جلد قد حشي ليفً وكان إذا أراد النوم جمع كفيه ثم ينفث فيهم ثم يقرأ فيهما (قل هو الله أحد) و (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وباقي جسده يفعل ذلك ثلاث مرات.[أبو داود والترمذي].
وكان ينام على جنبه الأيمن ويضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: "اللهمَّ قني عذابك يوم تبعث عبادك" [أبو داود والترمذي] وكان يقول إذا أوى إلى فراشه: "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوان فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي" [مسلم والترمذي].
وكان ينام أول الليل ويقوم آخره وربما سهر أول الليل في مصالح المسلمين وكانت عينه تنام ولا ينام قلبه وكان إذا نام لم يوقظوه حتى يكون هو الذي يستيقظ وكان إذا نام بالليل اضطجع على جنبه الأيمن وإذا نام قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه.[الترمذي].

» ركوبه ..

كان ( يركب الخيل والإبل والبغال والحمير وكان يركب وحده وربما أردف غيره خلفه على البعير وكان أكثر ما يركب الخيل والإبل ولم يكن عنده إلا بغلة واحدة أهديت له.

» بيعه وشراؤه ..

كان ( يبيع ويشتري وكان شراؤه أكثر من بيعه وخاصة بعد النبوة ولا يحفظ له بعد الهجرة بيع إلا نادرًا.
وآجر رسول الله ( واستأجر وكان استئجاره أكثر من إيجاره وإنما يحفظ عنه أنه أجر نفسه قبل النبوة في رعاية الغنم وأجر نفسه من خديجة في سفره بمال إلى الشام.
وشارك ( غيره في التجارة واستدان برهن وبغير رهن واستعار من غيره أشياء واشترى حالاً ومؤجلاً.

» معاملته ..

كان ( أحسن الناس معاملة للناس فكان إذا تسلف شيئا قضى خيرًا منه فقد جاءه رجل يتقاضاه بعير فقال رسول الله (: "أعطوه". فقالوا: لا نجد إلا سنًّا أفضل من سنِّه فقال الرجل: أوفيتني أوفاك الله فقال رسول الله (: "أعطوه فإن من خيار الناس أحسنهم قضاء" [متفق عليه] وكان إذا قضى ما استلفه دعا لمن سلفه فقال:"بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمد والأداء" [أحمد والنسائي وابن ماجة].
وكان سمحًا لمن تقاضاه فقد جاءه رجل يتقاضاه وأغلظ له القول فهمَّ عمر بن الخطاب أن يضربه فقال رسول الله (: "مه يا عمر كنت أحوج إلى أن تأمرني بالوفاء وكان أحوج إلى أن تأمره بالصبر" [الحاكم].

» أمور فطرته ..

كان ( يعجبه التيامن في كل شيء في ترجله وطهوره وأخذه وعطائه وكان يجعل اليمين لطعامه وشرابه وطهوره ويساره لخلائه وغير ذلك من إزالة الأذى.

» الحلق ..

كان يحب أن يحلق الرأس كله أو يترك كله وكان يكره أن يحلق بعضه ويترك بعضه.

» السواك ..

كان يحب السواك وكان يستاك مفطرًا وصائمً وكان يستعمل السواك في أحيان كثيرة فكان يستاك عند النوم وعند الوضوء وعند الصلاة وعند دخول المنزل وكان يستاك بعود الأراك.

» الطيب ..

كان ( يحب الطيب ويكثر منه وكان ( لا يردُّ الطيب فقد ورد عنه قوله ( من عرض عليه طيب فلا يرده ) [مسلم].

» يتكحل - يختضب ..

كان ( يكتحل) وكان ( يختضب) وقد سئل جابر بن سمرة -رضي الله عنه- أكان في رأس النبي ( شيب؟ قال: لم يكن في رأسه شيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا ادهن واراهُنَّ الدهن وكان يسرح شعره ويزينه أحيانً وتزينه وتسرحه عائشة -رضي الله عنها- أحيانًا أخرى.

» قص الشارب ..

كان رسول الله ( يقص شاربه فعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله (: من لم يأخذ من شاربه فليس منَّا ) [النسائي والترمذي].
وقد جعل الرسول ( وقتًا لا يترك بعده قص الشارب فعن أنس قال: وقت لنا النبي ( في قص الشارب وتقليم الأظفار ألا نترك أكثر من أربعين يومًا وليلة ) . [مسلم والترمذي والنسائي]

» ضحكه ..

كان ضحك النبي ( تبسمًا لا قهقهة وكان يضحك مما يضحك منه الناس ويضحك مما يتعجب من مثله ويستغرب وقوعه أو يكون شيئًا نادرًا الوقوع.

» بكاؤه ..

وأما بكاؤه فكان حاله كحال الضحك لا يرفع فيه صوتً ولكن كانت عيناه تدمع ويسمع لصدره أزيز وكان بكاؤه تارة رحمة للميت وتارة خوفًا من الله وتارة خوفًا وشفقة على أمته وكان يبكي عند سماع القرآن وبكى عند وفاة ابنه إبراهيم فلما سئل عن ذلك قال (: "تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربن وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون" [متفق عليه].

» خطبته ..

خطب الرسول ( على الأرض وعلى المنبر وعلى البعير وعلى الناقة وكان له جذع نخلة يخطب عليه حتى صنع له منبر وكان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته كأنه منذر جيش.
وكان إذا صعد المنبر أقبل على الناس بوجهه وقال: "السلام عليكم" وكان يختم خطبته بالاستغفار وكثيرًا ما كان يخطب بالقرآن فعن أم هشام بنت حارثة قالت:" ما أخذت (ق والقرآن المجيد) إلا عن لسان رسول الله ( يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس" [مسلم والنسائي وأبو داود].
وكان ( يراعي حالة المخاطبين ومصلحتهم وكان يفتتح خطبته بالحمد والثناء ويتشهد فيها بالشهادة ويذكر فيها نفسه باسمه "محمد" ( وكان إذا قام يخطب أخذ عص فتوكأ عليها وهو على المنبر وكان منبره ثلاث درجات فإذا استوى عليه واستقبل الناس أذن المؤذن ولم يقل شيئًا قبله ولا بعده ولا يتكلم أحد أثناء خطبته.
وكان إذا عرض له في خطبته شيء عارض اشتغل به ثم رجع إلى خطبته فقد كان يخطب ذات مرة الناس فجاء الحسن والحسين يعثران في قميصين أحمرين. فقطع كلامه فنزل فحملهم ثم عاد إلى منبره.
وكان خطبته قد تطول أو تقصر بحسب حاجة الناس ومراعاة أحوالهم وكانت خطبته العارضة أطول من خطبته الراتبة.

» لبسه ..

لم يتقيد الرسول ( بلبس نوع معين من الثياب فقد كان يلبس ما تيسر له من اللباس سواء أكان من الصوف أو القطن أو الكتان وقد لبس الرسول ( البرود اليمانية والبرد الأخضر ولبس الجبة والقباء والقميص والسراويل والرداء والخف وأرخى الذؤابة من خلفه تارة وتركها تارة.
وكان من هديه ( إذا لبس ثوبًا جديدًا أن يقول: "اللهمَّ أنت كسوتني هذا القميص أو الرداء أو العمامة أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له" [أبو داود والترمذي وأحمد].

» مزاحه ..

اشتهر عن الرسول ( أنه كان يمازح أزواجه ويمازح أصحابه وكثيرًا ما كان يمازح الأطفال والصبيان فقد روى أنس أن رسول الله ( أتى لرجل من أصحابه كان يبيع متاعه في السوق فاحتضنه رسول الله ( ولا يبصره الرجل فقال الرجل: أرسلني من هذا؟ فالتفت فعرف رسول الله ( فجعل لا يألو ما ألصق ظهره لصدر الرسول ( حين عرفه وجعل الرسول ( يقول: "من يشتري العبد؟" فقال: يا رسول الله إذن والله تجدني كاسدً فقال (:"ولكن عند الله لست بكاسد أو قال: ولكن أنت عند الله تعالى غالب" [أحمد]. وكثيراً ما كان الرسول ( يمازح الحسن والحسين -رضي الله عنهما- ويحملهما على ظهره.

» خلقه ..

كان رسول الله ( أحسن الناس خلقً فكان كما قال الله له: (وإنك لعلى خلق عظيم) [القلم: 4] وقد سئلت السيدة عائشة -رضي الله عنه- عن خلق رسول الله ( فقالت: كان أحسن الناس خلقً كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويغضب لغضبه لم يكن فاحشًا ولا متفحشً ولا سخابًا في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح ثم قالت: اقرأ سورة المؤمنين اقرأ (قد أفلح المؤمنون) إلى العشر فقرأ السائل قد أفلح المؤمنون فقالت: هكذا كان خلق رسول الله .  [مسلم والترمذي]
بل جعل رسول الله ( غاية الرسالة إتمام الأخلاق الحميدة: فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله (: "إنما جئت لأتمم صالح الأخلاق" [أحمد].
وكان ( لين المعاملة حتى مع خدمه وكان متباسطً فقد كانت الأمة لتأخذ بيد رسول الله ( فما ينزع يده من يدها حتى تذهب حيث شاءت ويجيب إذا دعا. [البخاري وأحمد]
وكان ( أحسن الناس تعليمً وأرفق الناس عند نصح أو تعليم الغير. وكان ( يخاطب الناس على قدر عقولهم.

» حلمه وعفوه ..

كان ( أكثر الناس حلمً وقد قال له ربه -عز وجل-: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199].
ولما نزلت هذه الآية سأل الرسول ( جبريل عنه فقال: لا أدري فصعد ثم نزل فقال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى أمرك أن تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك" [ابن مردويه]. لذلك عفا ( عن أهل مكة عندما فتحه على الرغم مما فعلوه معه. وحلم الرسول ( كان فيما يتعلق بحق نفسه ( أما إذا كان الحق لله فإنما كان يتعامل بالشدة؛ لقول الله له: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم) [التحريم: 9]. 

» حياؤه ..

اشتهر رسول الله ( بالحياء حتى كان الصحابة يعرفون ذلك في وجهه فعن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله ( أشد حياء من العذراء في خدره وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه. [متفق عليه] وكان من حيائه ( أنه لا يسأل من شيء إلا أعطى. [عبد بن حميد].

» رحمته وشفقته ..

وصف الله رسوله ( بالرحمة فقال تعالى: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) [الأنبياء: 107] ومن رحمته ( أنه كان كثير الدعاء لأمته. وعرف عنه ( رحمته بالصغار وكان يخفف صلاته بالناس إذا سمع بكاء طفل رحمة بأمه.
وعرف عنه ( الرحمة والشفقة بالنساء وأوصى بهن خيرًا.

» تواضعه ..

أمر الله تعالى رسوله ( بالتواضع فقال له: (واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) [الشعراء: 215].
وقد اشتهر عنه ( التواضع فكان ( يركب الحمار ويلبس الصوف ويعقل الشاة ويجيب الضعيف والمسكين إلى الطعام [الحاكم]. ومن تواضعه ( أنه كان ينقل التراب يوم الأحزاب وقد وارى التراب بياض إبطه. [البخاري].
وكان ( إذا سار مع أصحابه لا يسير أمامهم بل يسير وسطهم أو خلفهم. [أحمد] وكان ( لا يرد دعوة إنسان بل كان يقول (: "لو دعيت إلى كراع لأجبت" [الخطيب]. وكان ( لا تغلق دونه لأبواب ولا يقوم دونه الحجاب فكان يقوم لكل من أراده ويقضي حاجة من يطلب منه المساعدة.
وكان من تواضعه ( أنه كان يمر على الصبيان فيسلم عليهم. ولما دخل ( مكة منتصرً دخلها وهو راكب دابته وذقنه على رحله متخشعًا. [الحاكم]. وكان رسول الله ( إذا استقبله الرجل وصافحه لا ينـزع يده عن يده حتى يكون الرجل هو الذي ينـزع ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له.
[الترمذي وابن ماجة]. وكان من تواضعه ( أنه لا يحب الثناء الكثير عليه ولا يحب أن يقوم إليه أحد. 

» شجاعته ..

 فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس نحو الصوت فتلقاهم رسول الله( راجعً وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عرى في عنقه السيف وهو يقول:" لم تراعو لم تراعو ما وجدت من شيء" [ابن سعد].
وكان الرسول ( أشجع ما يكون في الحرب والقتال فكان يثبت إذا فرَّ الناس وقد كان الصحابة يعرفون شجاعة النبي( بل كانوا يحتمون به وقت الشدة. 

» كرمه وجوده ..

اشتهر رسول الله ( بالجود والكرم وما سئل( فقال لا. [متفق عليه]
وقد امتدح الشاعر الفرزدق النبي ( في كرمه وجوده فقال: ما قال لا قطُّ إلا في تشهُّده لولا التشهد كانت لاؤه نعمُ وعن أنس -رضي الله عنه- قال: ما سئل رسول الله( شيئًا إلا أعطاه ولقد جاءه رجل فأعطاه غنمًا بين جبلين فرجع إلى أهله فقال: يا قوم أسلمو فإن محمدًا( يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة وإن كان الرجل ليجئ إلى الرسول( وما يريد بذلك إلا الدني فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه من الدنيا وما فيها. [مسلم].

» خوفه وخشيته ..

كان رسول الله( شديد الخشية لله تقول عائشة -رضي الله عنها-: ما رأيت رسول الله ( مستجمعًا قط ضاحكً حتى ترى لهواته إنما كان يتبسم.
وعن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قرأ رسول الله ( سورة الإنسان (هل أتى) حتى ختمه ثم قال: "إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطّت السماء وحقَّ لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدًا لله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليل ولبكيتم كثيرً وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى والله إني لوددت أني شجرة تعضد" [الحاكم].

» شمائله ..

كان لرسول الله ( بعض المعجزات والبركات منها تكثير الماء بين يديه ( فقد أوتي ( بإناء فيه ماء فوضع فيه يده وجاء الصحابة فتوضئوا منه وكانوا أكثر من ثلاثمائة ومنها تكثير اللبن في الإناء كما حدث مع أبي هريرة -رضي الله عنه- وأهل الصُفَّة وكم من مرة وضع يده على شاة لا تحلب فحلبت وسيرته في تكثير الماء والطعام من أن تحصى بل كان الطعام والشراب يسبحان بين يديه ( وقد سمع الصحابة التسبيح. ولما اتخذ الرسول ( منبرً وترك جذع النخلة الذي كان يخطب عليه حنَّ الجذع إليه وصاح صياح الصبي حتى تصدع وانشق فاحتضنه الرسول ). [أحمد والترمذي].
وقد سبح الحصى في يديه فسمع الصحابة له صوتا كصوت النحل ثم وضعه في كف أبي بكر فسبح ثم في كف عمر ثم في كف عثمان فسبح. [الطبراني والبيهقي].
وقد وقف الرسول ( ومعه العشرة المبشرون بالجنة على جبل حراء ففرح الجبل فأمره الرسول ( أن يثبت ويهدأ. [البخاري].
ولما دخل الرسول ( مكة عند فتحه وكان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنمً فأشار إلى كل صنع بعص وقال: (جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) [الإسراء: 81] فكان كل صنم يسقط دون أن يلمسه الرسول ( بالعصا. [متفق عليه] 

» معجزاتة ..

وكان للنبي ( معجزات مع الحيوانات فقد هاج جمل عند حائط من حوائط بني النجار لا يستطيع أحد أن يمسكه فجاء النبي ( ونادى الجمل فأتى إلى الرسول ( وبرك بين يديه. [مسلم]
وجاءه ( جمل قد جرح وذرفت عيناه فمسح رسول الله ( من رأسه إلى سنامه فسكن الجمل ثم قال لصاحبه: "أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكته إنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه" [أحمد ومسلم].
واشتكى علي بن أبي طالب إلى الرسول ( وجع عينيه وكان الرسول ( قد أراد أن يعطيه راية خيبر فبصق رسول الله ( في عينيه ودعا له فشفي حتى كأن لم يكن به مرض. [متفق عليه] 

» خصائصه ..

وقد اختص الله رسوله ( بكثير من الخصائص أهمها: أن الله قد أخذ الميثاق على النبيين أن يؤمنوا به وينصروه ويبشروا به أممهم وقد جاء وصف الرسول ( في الكتب السابقة كما وصف أصحابه أيض كما أن الملائكة أظلته في سفره ( وأنه ( أرجع الناس عقل وأنه رأى جبريل -عليه السلام- مرتين.
وخصه بأنه خاتم الأنبياء وسيد الناس وأكرم الخلق وأنه بعث للناس كافة وأن الجن آمنت به وأنه أرسل رحمة للعالمين وأن شرعه مؤبد غير منسوخ وأنه ناسخ لما قبله من الشرائع وأنه نصر بالرعب مسيرة شهر وأنه من صلى عليه مرة صلى الله عليه به عشر وأن صلاة أمته تبلغه هو في قبره وأنه أوتي جوامع الكلم وجمع الله له القبلتين وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشرح له صدره ووضع عنه وزره ورفع له ذكره.

وخصه الله دون الأنبياء بأشياء أهمها: إحلال الغنائم له والأرض كله مسجد والتراب طهور وغير ذلك من الخصائص التي لا تعد ولا تحصى مما اختص الله سبحانه وتعالى به نبيه.

صفحات دعوية للاهداء
سبحان الله
أفضل ذكر لله 1
أفضل ذكر لله 2
الحمد الله
سبحان الله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله وبحمده سبحان
سبحان الله العظيم وبحمده
دليل صح .. s77.com
صفحات دعوية للاهداء
لاحول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم على نبينا
أستغفر
سيد الاستغفار
يكتب لك 90 حسنة ويمحى مثلها
الباقيات الصالحات
لا إله إلا الله وحده لا شريك له 1
لا إله إلا الله وحده لا شريك له 2
جميع الحقوق ( غير ) محفوظة 2003 - 2015 © موقع صح

(Un) Copyright 2003 - 2015

لمراسلة صح .. To Contact Us
للتواصل Contact Us